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「何もしないでいて時節到来とは言わぬように、宿善も聴聞を心にかけてのことである」と教えられた蓮如上人のお言葉と、その根拠を示せ。

◯「時節到来」という事、用心をもして、その上に事の出来候を「時節到来」とはいうべし。無用心にて事の出来候を「時節到来」とはいわぬ事なり。聴聞を心がけての上の「宿善・無宿善」ともいう事なり。ただ信心は聞くにきわまる事なる由、仰せの由に候。

                (御一代記聞書)

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    38「時節到来ということ」