問

◯聴聞ということは、

なにと意得(こころえ)られて候やらん。

ただ耳にききたるばかりは、

聴聞にてはなく候。

そのゆえは、

千万の事を耳にきき候とも、

信得(しんえ)候わぬは

きかぬにてあるべく候。

信をえ候わずは、

報土往生(ほうどおうじょう)は

かなうまじく候なり。